佛教
「因果報應」與「六道輪迴」是佛教基本觀念。佛家認為人生無常，生死是自然之事。
人的死亡，只是另一輪迴的開始。若能破除虛妄我執，修證菩提，才能了生死，證得涅槃。
然而，凡夫俗子如何能斷滅煩惱惑業而悟道正果？因此淨土法門認為人在臨終前，縱有無數惡業，亦能往生西方極樂世界。
佛教認為，一切的生與死都是因緣。所以當親人臨終時，毋須哀傷痛哭。且在臨終時，神識將離開肉體，是很痛苦的。因此，在臨終時候應保持安靜，不哭泣或拉扯臨終者，讓臨終者無掛礙，平靜離開人世。佛教認為，人的死亡，是另一輪迴的開始，且 是「隨念往生」。因此臨終當下的心念很重要， 若是一心向佛，自是得以往生佛國靜土。助念就是幫助往生者堅定信念。

高僧多在守靈晚上頌唸「三時繫唸」，意即將佛力過渡亡者，使能在佛力加護下，速速投胎轉世，自力更生，免受地獄之苦。尼姑則在靈堂作「屍前散花放焰口」功德。先頌唸倒頭經四遍，使靈魂安息，祈求陰順陽興，後散花放焰口。
焰口 ─ 又稱「面燃」，意餓鬼。佛教轉生理論認為，人本世心性慳貪，常造惡行，來世就會轉生餓鬼。餓鬼口中連續不斷地噴吐焰火，使其口渴難忍；其腹大如山，咽細如針孔，有食亦不得下咽，受盡飢餓煎熬。佛祖慈悲，將救度餓鬼的方法傳授給弟子阿難，據《救撥焰口餓鬼陀羅尼經》記載，取一淨器，內盛淨木及食物(米)，右手按淨器，誦念陀羅尼真言七遍，稱誦多寶如來，妙色身如來、廣博身如來、離怖畏如來名號，彈指七遍，將淨水及食物傾瀉於地，諸餓鬼便可受食得飽，離餓鬼道，轉生投胎之路，免受滋擾。從簡的法事，由尼姑主持，包括頌讀倒頭經、地藏經等。
旬七 ─ 功德包括：召亡散花放焰口、彌陀經、梁皇懺(梁武帝懺悔祭天地之功德)、水懺(淨屋)、水陸齋(拜水陸須七天，是指要供奉上天、中地及下水三界的諸多神靈，和使三界六道的亡靈餓鬼解脫煩惱)等經文。