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佛教誦經 - 佛家

佛教
「因果報應」與「六道輪迴」是佛教基本觀念。佛家認為人生無常,生死是自然之事。
人的死亡,只是另一輪迴的開始。若能破除虛妄我執,修證菩提,才能了生死,證得涅槃。
然而,凡夫俗子如何能斷滅煩惱惑業而悟道正果?因此淨土法門認為人在臨終前,縱有無數惡業,亦能往生西方極樂世界。
佛教認為,一切的生與死都是因緣。所以當親人臨終時,毋須哀傷痛哭。且在臨終時,神識將離開肉體,是很痛苦的。因此,在臨終時候應保持安靜,不哭泣或拉扯臨終者,讓臨終者無掛礙,平靜離開人世。佛教認為,人的死亡,是另一輪迴的開始,且 是「隨念往生」。因此臨終當下的心念很重要, 若是一心向佛,自是得以往生佛國靜土。助念就是幫助往生者堅定信念。

高僧多在守靈晚上頌唸「三時繫唸」,意即將佛力過渡亡者,使能在佛力加護下,速速投胎轉世,自力更生,免受地獄之苦。尼姑則在靈堂作「屍前散花放焰口」功德。先頌唸倒頭經四遍,使靈魂安息,祈求陰順陽興,後散花放焰口。
焰口 ─ 又稱「面燃」,意餓鬼。佛教轉生理論認為,人本世心性慳貪,常造惡行,來世就會轉生餓鬼。餓鬼口中連續不斷地噴吐焰火,使其口渴難忍;其腹大如山,咽細如針孔,有食亦不得下咽,受盡飢餓煎熬。佛祖慈悲,將救度餓鬼的方法傳授給弟子阿難,據《救撥焰口餓鬼陀羅尼經》記載,取一淨器,內盛淨木及食物(米),右手按淨器,誦念陀羅尼真言七遍,稱誦多寶如來,妙色身如來、廣博身如來、離怖畏如來名號,彈指七遍,將淨水及食物傾瀉於地,諸餓鬼便可受食得飽,離餓鬼道,轉生投胎之路,免受滋擾。從簡的法事,由尼姑主持,包括頌讀倒頭經、地藏經等。
旬七 ─ 功德包括:召亡散花放焰口、彌陀經、梁皇懺(梁武帝懺悔祭天地之功德)、水懺(淨屋)、水陸齋(拜水陸須七天,是指要供奉上天、中地及下水三界的諸多神靈,和使三界六道的亡靈餓鬼解脫煩惱)等經文。

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